דיני אהל ומחיצה
לד. יש כמה תנאים שהתנו חכמים כדי שתחשב המחיצה כ'מחיצה מתרת', שיהא גובה המחיצה עשרה טפחים לפחות, ורוחבה ארבעה טפחים לפחות, ושתהא עומדת ברוח מצויה, כגון וילון המחובר גם בקצהו העליון וגם בקצהו התחתון. ואסור להעמיד מחיצה כזו גם אם כוונתו שתעמוד רק לזמן קצר. אבל מחיצה קיימת (שאינה מהודקת) מותר להדקה בקצה העליון והתחתון שלה, אם אמנם כוונתו שתעמוד רק זמן קצר.לה. מחיצה שאין בה את התנאים הללו, או אפילו יש לה את כל התנאים הללו אך אין האדם מעוניין כעת במחיצה כ'מחיצה מתרת', מותר להעמידה בשבת, שהרי אין היא באה להתיר דבר, ובלבד שלא יחבר בקצוותיה כדי שתעמוד במקומה כמה ימים.
ההלכות הן מתוך הספר 'שמירת שבת כהלכתה', וכל הזכויות שמורות ליורשי המחבר, הגרי"י נובירט זצ"ל. אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.
"יְכוֹלָה הִיא שַׁבָּת שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ, וִיקַבְּצֶנּוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִגָּלוּתֵינוּ.
וְאִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת כְּהִלְכָתָן, מִיַּד נִגְאָלִים".
(זוהר חדש, וישב)
וְאִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת כְּהִלְכָתָן, מִיַּד נִגְאָלִים".
(זוהר חדש, וישב)
