ח. אף על פי שפחות משוה פרוטה אינו ממון ואינו צריך להשיבו, מכל מקום הא קיימא לן דחצי שיעור אסור מן התורה ואם הוא דבר מועט שאין דרך העולם להקפיד עליו, כגון ליטול קיסם מהחבילה או מהגדר לחצוץ בו שניו מותר, מיהו מדת חסידות למנוע עצמו ולהזהר גם בזה, אבל הנכנס לבית חבירו ונוטל בידו קיסם ממניפה של רוח שקורין בערבי מרווח"ה שהוא כלי הארוג מעלי לולבין שמניפין בה בקיץ בחום, אף על פי שהקיסם הוא דבר מועט מאד עכ"ז הוא מזיק ומפסיד את המרווח"ה הנזכר שנוטל ממנה הקיסם, ובזה ודאי מקפידים הבעלים ואסור מדינא, ורק אם היתה ישנה ושבורה אין בזה הפסד לה אם יקח חתיכת קיסם ממנה לחצוץ שניו, ועכ"פ יש מדת חסידות גם בזה וצריך להזהיר את העם בדבר זה. גם בבית הכנסת בימות הקיץ ששם מוכן מכלים אלו שקורין מרווח"ה, שהם של הקדש שיש הפסד להקדש בזה ומי מוחל:
