טו) קדשי עובדי כוכבים ומזלות, אם לבדק הבית הקדישו, מועלין בהן – יש בהם איסור מעילה. ואם קדשי מזבח הן, אין בהן מעילה מן התורה, שנאמר בקרבנות 'דבר אל בני ישראל', אבל אסור ליהנות בהן מדברי סופרים.
טז) קול (כגון קול הלויים המנגנים) ומראה (-כגון מראה יפיו של ההיכל) וריח (כגון ריח הקטורת) של הקדש, לא נהנין ולא מועלין – אסור ליהנות מהם, ואם נהנה לא מעל, ב'קול' וב'מראה' לפי שאין בהם ממשות, וב'ריח' לפי שנעשתה מצוותו, ולכן יש חילוק בדבר, במה דברים אמורים שאין מעילה בריח, כשהריח בקטרת אחר שעלתה התימורת, אבל אם הריח בקטרת כשתעלה תמרתה, שעדיין לא הסתיים קיום המצוה, מעל.
