הלכות עירוב תבשילין (ג)
א. שני ימים טובים שחלו להיות ביום חמישי וביום ששי, מערב עירובי תבשילין בערב יו"ט ראשון, דהיינו ביום הרביעי בשבוע.
ואף על פי שהכין עירוב זה ביום רביעי, אסור לבשל מיום טוב ראשון לשבת, אלא יבשל ויאפה צורכי שבת ביום ששי דוקא, שהוא יום טוב שני.
ב. כאשר סומך האדם על עירוב התבשילין ומבשל ואופה ביום טוב לצורך השבת, יזהר להקדים את הכנת מאכליו לשבת בשעה מוקדמת, כדי שיגמור מלאכתו בעוד היום גדול. אך בשעת הדחק יש להקל להכין עד סמוך לכניסת השבת.
"מֹשֶׁה תִּקֵּן לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל, שֶׁיִּהְיוּ שׁוֹאֲלִין וְדוֹרְשִׁין בְּעִנְיָנוֹ שֶׁל יוֹם,
הִלְכוֹת פֶּסַח בְּפֶסַח, הִלְכוֹת עֲצֶרֶת בַּעֲצֶרֶת, הִלְכוֹת חַג בֶּחָג"
(מגילה לב)
הִלְכוֹת פֶּסַח בְּפֶסַח, הִלְכוֹת עֲצֶרֶת בַּעֲצֶרֶת, הִלְכוֹת חַג בֶּחָג"
(מגילה לב)
