יב. בשבת ויום טוב אסור להניח תפילין, מפני שימים אלו הם עצמן 'אות', ואם מניח בהם אות אחר נמצא מזלזל בהם. וגם בחול המועד אסור לנו בני הספרדים להניחם, משום שמקובל בידינו שגם ימי חול המועד הם אות, אבל האשכנזים מנהגם להניח בחול המועד.

יג. מי שחלץ תפליו על דעת לחזור להניחם מיד, לא יחזור לברך. ואם חלצן להכנס לבית הכסא, אפילו דעתו ללבשן מיד, צריך לחזור ולברך, משום דאסור להכנס בהם לבית הכסא. ויש חולקין בזה, ומאחר דספק ברכות להקל, גם בזה לא יברך, אלא יברך בלי שם ומלכות, ויהרהר שם ומלכות במחשבה. ואם נשמטו התפילין ממקום הנחתן שלא בכונה, וממשמש בהם להחזירם למקומן, לא יברך.