חלק ג, פרק ב
בענין הפעולה בשמות ובכישוף
ה. ואולם, התקינה חכמתו יתברך שמו אמצעים לאדם, שבהם יוכל להשיג התכלית הזה, אם ירצה וישתדל בם, דהיינו, ביטול גבולי הטבע האלה ממנו, והציב עצמו במצב שזכרנו, וכל עניינם תלוי במה שאפרשהו עתה.
דע, כי הנה נתבאר, שקיום כל המציאויות כולם, בכללם ובפרטיהם, אינו אלא האדון ברוך הוא, ונמצא שכל הנמצאות וסדריהם, בין מה שבכוחות העליונים, בין בנבראים הרוחניים בין בגשמיים, אינם מתקיימים אלא במה שהוא יתברך שמו נמצא להם להיתלות בו. והנה, הוא נמצא ומתגלה אל כל נמצאיו, ומשפיע בם כפי מה שראוי להם לקיום עניינם. ונמצאו ההשפעות רבות ושונות, כפי ריבוי המקבלים ושינויים, ובהשפעות ההן תלוי מציאות כל המציאויות למחלקותם וכל עניניהם, וכשיימשכו ההשפעות ההן יוולדו כל התולדות הנולדות מהן, בכל השתלשלות הנמצאות, כפי מה שסידר. ויקבלו המלאכים מאורו יתברך שמו המתגלה עליהם מה שיקבלו, וישפיעו העליונים תחתונים מהם, והתחתונים לתחתונים, עד סוף ההשתלשלות כולו.
וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה' לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט"
(בראשית יח יט)
