שמירת הלשון  /  שער ג' פרק א'

נאמר בפסוק 'כי לקח טוב נתתי לכם, תורתי אל תעזובו', וביאור הפסוק, כי הנה הכינוי 'טוב' הוא דבר יחסי, כי יתכן דבר שבעיני העני הוא 'טוב', ואילו העשיר אינו מחשיבו כלל. ודבר שהוא טוב אצל העשיר, אינו נחשב כלום אצל המלך, וכן הלאה. ולכן בא הכתוב לומר שאפילו אצל הקדוש ברוך הוא, שברא את כל העולמות, נקראת התורה דבר 'טוב', והיא חמדה גנוזה של הקב"ה, ועל כן ודאי שזהו דבר טוב עבורינו, ואין לנו לעזוב את התורה.