מסכת כלים, פרק יג, משנה ו

משנה ו: עֵץ הַמְשַׁמֵּשׁ אֶת הַמַּתֶּכֶת, טָמֵא. וְהַמַּתֶּכֶת הַמְשַׁמֵּשׁ אֶת הָעֵץ, טְהוֹרָה. כֵּיצַד, פּוֹתַחַת שֶׁל עֵץ וְהַפִּין שֶׁלָּהּ שֶׁל מַתֶּכֶת, אֲפִלּוּ אַחַת, טְמֵאָה. פּוֹתַחַת שֶׁל מַתֶּכֶת וְהַפִּין שֶׁלָּהּ שֶׁל עֵץ, טְהוֹרָה. טַבַּעַת שֶׁל מַתֶּכֶת וְחוֹתָם שֶׁלָּהּ שֶׁל אַלְמוֹג, טְמֵאָה. טַבַּעַת שֶׁל אַלְמוֹג וְחוֹתָם שֶׁלָּהּ שֶׁל מַתֶּכֶת, טְהוֹרָה. הַשֵּׁן שֶׁבַּטַּס, שֶׁבַּפּוֹתַחַת, וְשֶׁבַּמַּפְתֵּחַ, טְמֵאָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ:

משנה ו: עֵץ, שמצד עצמו אינו ראוי לקבל טומאה, הַמְשַׁמֵּשׁ אֶת הַמַּתֶּכֶת המקבלת טומאה, אף העץ טָמֵא – מקבל טומאה. וְהַמַּתֶּכֶת הַמְשַׁמֵּשׁ אֶת הָעֵץ, שאינו מקבל טומאה, אף המתכת טְהוֹרָה. כֵּיצַד – מה הם הדוגמאות לכללים אלו, פּוֹתַחַת – מפתח שֶׁל עֵץ, וְהַפִּין שֶׁלָּהּ – השן הנכנסת לחור המנעול, ועל ידה עיקר פתיחת הדלת, שֶׁל מַתֶּכֶת, אֲפִלּוּ היתה רק שן מתכת אַחַת, טְמֵאָה – כל המפתח מקבל טומאה, ואפילו אם נגעה הטומאה בחלק של העץ, נטמא הכל, כיון שהשן של המתכת היא העיקר והיא הנותנת שם כלי המקבל טומאה לכל המפתח.

פּוֹתַחַת – מפתח שֶׁל מַתֶּכֶת, וְהַפִּין שֶׁלָּהּ – השן הנכנסת לחור המנעול, ועל ידה עיקר פתיחת הדלת, היא שֶׁל עֵץ, שאינו מקבל טומאה, הרי כולה טְהוֹרָה, ואף חלק המתכת שבמפתח אינו מקבל טומאה.

טַבַּעַת הניתנת על אצבע האדם, שֶׁל מַתֶּכֶת, וְחוֹתָם שֶׁלָּהּ שֶׁל אַלְמוֹג – מין עץ הצומח בים, כיון שהטבעת היא העיקר ועשויה ממתכת, הרי היא טְמֵאָה – הטבעת והחותם שבה מקבלים טומאה. אך אם היתה הטַבַּעַת שֶׁל אַלְמוֹג, וְחוֹתָם שֶׁלָּהּ שֶׁל מַתֶּכֶת, כיון שעיקר הטבעת של אלמוג שאינו מקבל טומאה, כולה טְהוֹרָה, ואף החותם של המתכת אינו מקבל טומאה.

הַשֵּׁן שֶׁבַּטַּס – שן של מתכת הקבועה בטס ארוך, ועל ידי שן זו ניתן לפתוח את השער, וכן השן שֶׁבַּפּוֹתַחַת, וְשֶׁבַּמַּפְתֵּחַ, כיון שניתן לפתוח את השער גם על ידי השן בפני עצמה, כשאינה קבועה בטס ובפותחת ובמפתח, הרי היא טְמֵאָה בִּפְנֵי עַצְמָהּ – לבדה, ואין הטס או הפותחת והמפתח נטמאים עמה, כיון שאין לשן צורך בהם, ואינה דומה ל'פין' שהוזכר בתחילת המשנה, שאי אפשר לפתוח עמו כשאינו מחובר וקבוע בפותחת. (ודינים אלו שייכים רק במפתחות של ארון וכדומה, אך אם היה זה מפתח של דלת הבית, הרי התבאר לעיל (פי"א מ"ב) שכיון ששימושה היא לדלת המחוברת לקרקע ואינה מקבלת טומאה, אף המפתח אינו מקבל טומאה).