מסכת כלים, פרק כה, משנה ג

משנה ג: מִדּוֹת יַיִן וָשֶׁמֶן, וְזוֹמָא לִסְטְרָא, וּמְסַנֶּנֶת שֶׁל חַרְדָּל, וּמְשַׁמֶּרֶת שֶׁל יַיִן, יֶשׁ לָהֶן אֲחוֹרַיִם וָתוֹךְ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין לָהֶם. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, יֶשׁ לָהֶם. נִטְמְאוּ מֵאֲחוֹרֵיהֶן, מַה שֶּׁבְּתוֹכָן טָהוֹר, וְצָרִיךְ לְהַטְבִּיל:

משנה ג: מִדּוֹת – כלי מדידה ליַיִן וָשֶׁמֶן, וְזוֹמָא לִסְטְרָא – כלי שקצהו האחד עשוי ככף לבחוש בו את הקדירה ולטעום את התבשיל, וקצהו השני עשוי כמזלג להפוך בו את חתיכות הבשר, וּמְסַנֶּנֶת שֶׁל חַרְדָּל, וּמְשַׁמֶּרֶת שֶׁל יַיִן (שמסננים בה את השמרים מהיין), יֶשׁ לָהֶן אֲחוֹרַיִם וָתוֹךְ, שאם נטמא התוך נטמאו האחוריים, ואם נטמאו האחוריים לא נטמא התוך, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אֵין לָהֶם, כיון שבכל הכלים הללו יש חקיקה גם מצידם החיצוני, ולפעמים הופכים אותם ומשתמשים בצד החיצוני ככלי קיבול, ולכן אף חלקם החיצוני נחשב כתוך, ואף אם נגעו משקים טמאים בחלקם החיצוני, נטמא הכלי כולו. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, אמנם לענין הכלי עצמו אין להם תוך ואחוריים, אלא גם אם נגעו המשקים הטמאים באחורי הכלי נטמא כולו, אך יֶשׁ לָהֶם תוך ואחוריים לענין מה שבתוך הכלי, שאם נִטְמְאוּ רק מֵאֲחוֹרֵיהֶן, מַה שֶּׁבְּתוֹכָן נשאר טָהוֹר, אך הכלי עצמו נטמא כולו, ואף התוך שבו, וְלכן צָרִיךְ לְהַטְבִּיל את כולו, בין את אחוריו ובין את תוכו.