מסכת נגעים, פרק יד, משנה יג

משנה יג: שְׁנֵי מְצֹרָעִים שֶׁנִּתְעָרְבוּ קָרְבְּנוֹתֵיהֶם, קָרַב קָרְבָּנוֹ שֶׁל אַחַד מֵהֶם, וּמֵת אַחַד מֵהֶם, זוֹ שֶׁשָּׁאֲלוּ אַנְשֵׁי אֲלֶכְּסַנְדְּרִיָּא אֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. אָמַר לָהֶם, יִכְתֹּב נְכָסָיו לְאַחֵר וְיָבִיא קָרְבַּן עָנִי:

משנה יג: שְׁנֵי מְצֹרָעִים שֶׁנִּתְעָרְבוּ קָרְבְּנוֹתֵיהֶם, ואין ידוע למי שייך כל אחד מהקרבנות (אמנם ידוע מה לחטאת מה לאשם ומה לעולה, אלא שאין ידוע לאיזה מהמצורעים שייך כל קרבן), וקָרַב קָרְבָּנוֹ שֶׁל אַחַד מֵהֶם, והיינו קרבן חטאת, ואין ידוע של מי מהם, ואם היו שני המצורעים חיים היה ניתן להקריב עתה את הקרבנות האחרים אף שאין ידוע של מי הם, והיו שניהם מתכפרים, שהרי סוף סוף הוקרבו קרבנותיהם כדין, וּמֵת אַחַד מֵהֶם – מהמצורעים, ועתה אין ידוע האם הוקרב קרבנו והסתיימה כפרתו, או שלא הוקרב קרבנו עדיין, ואי אפשר להקריבו מספק, כיון שאם זו חטאתו של המצורע המת אי אפשר להקריבה לאחר מיתתו, ואין המצורע החי יכול להביא קרבן אחר, כיון שאין חטאת באה מספק, ויתכן שכבר הוקרבה חטאתו ואינו יכול להביא אחרת, זוֹ שאלה שֶׁשָּׁאֲלוּ אַנְשֵׁי אֲלֶכְּסַנְדְּרִיָּא אֶת רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ. אָמַר לָהֶם, יִכְתֹּב כל נְכָסָיו במתנה לְאַחֵר, וְיָבִיא קָרְבַּן עָנִי, שזהו קרבן עוף, וקרבן עוף ניתן להביא אף על הספק.

הדרן עלך מסכת נגעים