מסכת עדיות, פרק ד, משנה י 3

המשך משנה י: סָדִין בְּצִיצִית, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹטְרִין, וּבֵית הִלֵּל מְחַיְּבִים.

המשך משנה י: נאמר בתורה (דברים, כב, יא-יב) "לֹא תִלְבַּשׁ שַׁעַטְנֵז צֶמֶר וּפִשְׁתִּים יַחְדָּו, גְּדִלִים תַּעֲשֶׂה לָּךְ עַל אַרְבַּע כַּנְפוֹת כְּסוּתְךָ אֲשֶׁר תְּכַסֶּה בָּהּ", ומסמיכות הפסוקים דרשו חכמים שאף על פי שאסור ללבוש שעטנז, מכל מקום אם על ידי זה מקיים מצוות ציצית, וכגון שמטיל פתיל תכלת, שהוא צמר, בטלית של פשתן, הדבר מותר. סָדִין בְּצִיצִית – סדין של פשתן, שדרך להשתמש בו בלילה, האם יש חיוב להטיל בו ציצית, שהתכלת שבה הוא של צמר, בֵּית שַׁמַּאי פּוֹטְרִין מלהטיל ציציות בסדין זה, כיון שעיקר שימושו של הסדין הוא בלילה, וכסות לילה פטורה מציצית, ומחמת כן אפילו אם משתמש בו ביום אסור להטיל בו ציצית, כיון שחששו חכמים שמא יבוא להשתמש בו בלילה, ויעבור באיסור כלאיים, וכן אסרו להטיל בו אפילו ציציות של פשתן, שאין בהם איסור כלאיים, מחשש שיבוא להטיל בהו ציציות של צמר, ויש כח ביד חכמים לעקור מצוה מן התורה בשב ואל תעשה. וּבֵית הִלֵּל מְחַיְּבִים להטיל ציציות בסדין זה אם משתמשים בו ביום, כיון שהתורה התירה בפירוש כלאיים בציצית, ולא גזרו איסור ביום משום הלילה.