מסכת ערלה, פרק ב, משנה ב
משנה ב: הַתְּרוּמָה מַעֲלָה אֶת הָעָרְלָה, וְהָעָרְלָה אֶת הַתְּרוּמָה. כֵּיצַד, סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה, וְאַחַר כָּךְ נָפְלוּ שְׁלֹשָׁה קַבִּין עָרְלָה, אוֹ שְׁלֹשָׁה קַבִּין כִּלְאֵי הַכֶּרֶם, זוֹ הִיא שֶׁהַתְּרוּמָה מַעֲלָה אֶת הָעָרְלָה וְהָעָרְלָה אֶת הַתְּרוּמָה:
משנה ב: כפי שהתבאר לעיל, תרומה מתבטלת באחד ממאה, וערלה וכלאי הכרם מתבטלים באחד ממאתים. משנתנו מבארת שכל אחד מהמינים האסורים מצטרף להיתר כדי ליצור 'רוב' ולבטל את האיסור השני. הַתְּרוּמָה מַעֲלָה -מבטלת ברוב) אֶת הָעָרְלָה, וְהָעָרְלָה מבטלת ברוב אֶת הַתְּרוּמָה. כֵּיצַד, סְאָה תְרוּמָה שֶׁנָּפְלָה לְמֵאָה – לתוך תשעים ותשעה ומחצה סאים של חולין, ונמצא שאין מאה סאים כנגד התרומה, ואין התרומה מתבטלת ברוב עד שיהיו מאה כנגדה, וְאַחַר כָּךְ נָפְלוּ שְׁלֹשָׁה קַבִּין -חצי סאה) של עָרְלָה, אוֹ שְׁלֹשָׁה קַבִּין -חצי סאה) של כִּלְאֵי הַכֶּרֶם, ונמצא שעתה יש כנגד הסאה של התרומה מאה חלקים שאינם תרומה תשעים ותשעה ומחצה חולין ממש, וחצי סאה של ערלה או כלאי הכרם), והתרומה בטלה בהם. וכנגד מחצית הסאה של ערלה או כלאי הכרם יש מאתיים חצאי סאים שאינם ערלה או כלאי הכרם מאה תשעים ותשעה חצאי סאה של חולין, ושני חצאי סאה של תרומה), והערלה או כלאי הכרם בטלים בהם, זוֹ הִיא הדוגמא לכך שֶׁהַתְּרוּמָה מַעֲלָה -מבטלת ברוב) אֶת הָעָרְלָה, וְהָעָרְלָה מבטלת ברוב אֶת הַתְּרוּמָה:
