ספר המדע: הלכות יסודי התורה, פרק ב, ז-ח
הלכות יסודי התורה / פרק שני
ז) שינוי שמות המלאכים, על שם מעלתם הוא, ולפיכך המלאכים שדרגתם גבוהה ביותר נקראים בלשון חז"ל 'חיות הקדש', כיון שאין בנבראים מי שקדוש יותר מהם, והם למעלה מן הכל, ואופנים, ואראלים, וחשמלים, ושרפים, ומלאכים, ואלהים, ובני אלהים, וכרובים, ואישים, כל אלו עשרה השמות שנקראו בהן המלאכים, על שם עשר מעלות שלהן הן. ומעלה שאין קדושה וגבוהה למעלה ממנה, אלא מעלת האל ברוך הוא, היא מעלת הצורה שנקראת 'חיות', לפיכך נאמר בנבואה שהן תחת כסא הכבוד, ומעלה עשירית, שדרגתה נמוכה מכל דרגות המלאכים, היא מעלת הצורה שנקראת 'אישים', והם המלאכים המדברים עם הנביאים, ונראים להם במראה הנבואה, לפיכך נקראו 'אישים', מלשון 'איש', כיון שמעלתם קרובה למעלת דעת בני אדם:
ח) וכל הצורות האלו חיים, ומכירין את הבורא, ויודעים אותו דעה גדולה עד למאד, כל צורה וצורה לפי מעלתה, אבל לא לפי גודלו האמיתי של ה' יתברך, כי אפילו מעלה הראשונה, שהיא מעלת חיות הקודש, אינה יכולה להשיג אמתת הבורא כמו שהוא באמת, אלא דעתה קצרה להשיג ולידע, אבל מכל מקום צורה זו משגת ויודעת יותר ממה שמשגת ויודעת צורה שלמטה ממנה, וכן כל מעלה ומעלה, עד מעלה עשירית, הנקראת 'אישים', שגם היא יודעת הבורא דעה גדולה שאין כח בני האדם המחוברים מגולם וצורה יכול להשיג ולידע כמותה. והכל – על הצורות, בכל דרגות קדושתם, אינן יודעין הבורא כמו שהוא יודע ומכיר עצמו:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
