ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ו

א) כפי שהתבאר לעיל, יכולה האשה לעשות שליח שיקבל את גיטה מיד בעלה, והשליח הזה שעושה האשה לקבל לה גיטה מיד בעלה הוא הנקרא 'שליח קבלה', ומשיגיע הגט ליד שלוחה, תתגרש, כאילו הגיע לידה. וצריכה לעשותו – למנותו לשליחה בפני שני עדים, וצריכה שני עדים שיעידו שהגיע הגט ליד שלוחה, ואפילו הם עצמם העדים הראשונים שמעידים על מינויו של השליח, או אחד מן הראשונים ואחר המעידים על קבלת הגט, הרי זו עדות גמורה.
ב) במה דברים אמורים, שצריכה האשה עדים על כך שהגיע הגט ליד שלוחה, בשאבד הגט או נקרע לאחר שבא ליד השליח, אבל אם היה הגט יוצא מתחת ידי שליח הקבלה, אינו צריך עדים על מסירתו, בין שנמסר לו בעדים ובין שנתנו לה הבעל בינו לבינו, יציאתו של הגט מתחת ידו של שליח הקבלה הוא כיציאתו מתחת ידי האשה, שאינה צריכה עדים על קבלתה. ואף על פי כן, לכתחלה לא יתן לו הגט אלא בעדי מסירה, כמו לגבי האשה עצמה, שלכתחילה נותן לה בעדי מסירה.