ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ז
יא) גט שכתבו בארץ ישראל, וחתמו בחוץ לארץ, צריך שיאמר 'בפני נכתב ובפני נחתם'. כתבו בחוץ לארץ, וחתמו בארץ ישראל, אינו צריך לומר 'בפני נכתב ובפני נחתם'.
יב) נכתב מקצת הגט בפניו, ונחתם כולו בפניו, אם מקצתו הראשון הוא שנכתב בפניו, הרי זה אומר בפני נכתב ובפני נחתם, אפילו לא נכתב בו אלא שיטה (-שורה) אחת בפניו, ואפילו לא היה זה בפניו ממש, אלא ששמע השליח קול הקולמוס כותב, וחתמו העדים בפניו, הרי זה אומר בפני נכתב ובפני נחתם. וכן אם באמצע כתיבת הגט יצא הסופר לשוק, וחזר והשלים את הגט, אינו חושש שמא אדם אחר מצאו בשוק ואמר לו שיכתוב לו גט, ולשם אשה אחרת כתבו הסופר, אלא אומר 'בפני נכתב ובפני נחתם'.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
