ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ח

י) אמר לה הרי זה גיטך על מנת שלא תשתי יין כל ימי חייכי (-חַיָּיִךְ), אינו גט, שאין זה כריתות, שהרי היא נשארת אגודה בו לעולם בכך שהיא אסורה לשתות יין כל חייה. אבל אם אמר לה הרי זה גיטך על מנת שלא תשתי יין כל ימי חיי, או כל ימי (חיי) פלוני, הרי זה גט, שהרי כרת בינו לבינה, ולא תשאר לו עליה רשות כשימות אותו פלוני (ואף אם לבסוף מתה האשה תחילה, מכל מקום התנאי מצד עצמו לא אגד אותה עמו לכל חייה).
יא) אמר לה בעלה הרי זה גיטך על מנת שלא תלכי לבית אביך עד שלשים יום, וקיימה את התנאי, הרי זה גט. אמר לה על מנת שלא תלכי לבית אביך לעולם, אינו גט, שהרי אין זה כריתות. לפיכך, האומר לאשה הרי זה גיטך על מנת שלא תאכלי בשר זה לעולם, שלא תשתי יין זה לעולם, אף שבשר ויין אלו לא יתקיימו לעולם, מכל מקום כיון שהזכיר לשון 'לעולם' בתנאו אינו גט, שאין זה כריתות. אך אם אמר לה שלא תאכל בשר זה ולא תשתה יין זה עד שלשים יום, הרי זה גט.