ספר נשים: הלכות יבום וחליצה, פרק א
יז) וכן היבמה הקטנה, אם רצה היבם לייבם אותה בקטנותה, מייבם, אבל אינה חולצת עד שתגדיל ותבדק שהביאה סימני גדלות, ואפילו נבעלה אחר שנעשתה בת שתים עשרה שנה, אינה חולצת עד שתבדק וימצאו בה הסימנין:
יח) כשם שאין היבם חולץ עד שֶׁיֵּעָשֶׂה 'איש', כך אין היבמה חולצת עד שֶׁתֵּעָשֶׂה 'אשה' גדולה. ויבם קטן שבא על יבמה קטנה, יגדלו יחד זה עם זה, כיון שיבום מועיל אפילו בקטן וכמו שהתבאר, אך אינו יכול להוציאה, כיון שגט של קטן אינו גט.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".
(הקדמת הרמב"ם)
