יום שלישי
י"ט אלול התשפ"ו

חיפוש בארכיון

ספר נשים: הלכות יבום וחליצה, פרק ו

א) יש אחין של המת שראויין לייבום או לחליצה, ויש אחין שאינן ראויין לא לייבום ולא לחליצה ואין להן זיקה ליבמה כלל, אלא יבמתו של אדם זה מותרת מיד לזר, ויש אחין שראויין לחליצה ואינן ראויין לייבום, ויש אחין שהן ראויין לייבום ואינן ראויין לחליצה:
ב)
ואלו הם שאין להם זיקה כלל, ויבמתו של אדם זה מותרת מיד כשמת בעלה להנשא לזר, סריס חמה – מי שהוא סריס משעת לידתו, ואנדרוגינוס, שיש לו סימני זכר וסימני נקבה, והטעם בשניהם הוא מפני שאינן ראויין לילד, ולא היה להן שעת הכושר – מעולם לא היו ראויים להוליד, והרי הם ממועטים לגמרי מפרשת יבום וחליצה, שנאמר שם שהיבום הוא כדי 'לְהָקִים לְאָחִיו שֵׁם בְּיִשְׂרָאֵל'.

 

<p>שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!</p>

 

"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת,
שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה".

(הקדמת הרמב"ם)

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?