י״ט בתמוז ה׳תשפ״ב
פרק אחד עשר (לב)
בפרטי מידת הנקיות
יתרה עליה חמדת הכבוד, כי כבר היה אפשר שיכבוש האדם את יצרו על הממון ועל שאר ההנאות, אך הכבוד הוא הדוחק, כי אי אפשר לו לסבול ולראות את עצמו פחות מחבריו, ועל דבר זה נכשלו רבים ונאבדו. הנה ירבעם בן נבט לא נטרד מהעולם הבא אלא בעבור הכבוד, הוא מה שאמרו חז"ל, שתפסו הקדוש ברוך הוא בבגדו ואמר לו, חזור בך, ואני ואתה ובן ישי נטייל בגן עדן. אמר לו, מי בראש? אמר לו, בן ישי בראש. אמר לו, אם כך – איני רוצה. מי גרם לקרח שיאבד הוא וכל עדתו עמו? אלא מפני הכבוד, ומקרא מלא הוא שאמר להם משה רבינו 'ובקשתם גם כהונה'. וחכמים ז"ל הגידו לנו כי כל זה נמשך מפני שראה שאליצפן בן עוזיאל התמנה לנשיא, והיה קורח רוצה להיות נשיא במקומו.
"אמר רבי פנחס בן יאיר, תורה מביאה לידי זהירות, זהירות מביאה לידי זריזות, זריזות מביאה לידי נקיות, נקיות מביאה לידי פרישות, פרישות מביאה לידי טהרה, טהרה מביאה לידי חסידות, חסידות מביאה לידי ענוה, ענוה מביאה לידי יראת חטא, יראת חטא מביאה לידי קדושה, קדושה מ
1
1
הלכות הימים האחרונים בנושא: מסילת ישרים