כח כִּ֤י יְהוָ֨ה ׀ אֹ֘הֵ֤ב מִשְׁפָּ֗ט וְלֹֽא־יַעֲזֹ֣ב אֶת־חֲ֭סִידָיו לְעוֹלָ֣ם נִשְׁמָ֑רוּ וְזֶ֖רַע רְשָׁעִ֣ים נִכְרָֽת׃ כט צַדִּיקִ֥ים יִֽירְשׁוּ־אָ֑רֶץ וְיִשְׁכְּנ֖וּ לָעַ֣ד עָלֶֽיהָ׃ ל פִּֽי־צַ֭דִּיק יֶהְגֶּ֣ה חָכְמָ֑ה וּ֝לְשׁוֹנ֗וֹ תְּדַבֵּ֥ר מִשְׁפָּֽט׃ לא תּוֹרַ֣ת אֱלֹהָ֣יו בְּלִבּ֑וֹ לֹ֖א תִמְעַ֣ד אֲשֻׁרָֽיו׃
֍ ֍ ֍
(כח) כִּי יְיָ אֹהֵב מִשְׁפָּט, וכיון שהוא המשגיח על העולם בודאי ינהיגו במשפט הישר שהוא אוהב, וְלֹא יַעֲזֹב אֶת חֲסִידָיו, שזהו נגד המשפט והצדק, אלא לְעוֹלָם נִשְׁמָרוּ על ידי ההשגחה העליונה, וְזֶרַע רְשָׁעִים נִכְרָת.
(כט) ועל ידי שזרע הרשעים יכרת, צַדִּיקִים יִירְשׁוּ את האָרֶץ שהיתה בתחילה ביד הרשעים, וְיִשְׁכְּנוּ לָעַד עָלֶיהָ, ונמצא שהצלחת הרשע היא רק כדי שיכין עושר ונכסים לצדיקים העתידים ליורשו, ובידם תתקיים ההצלחה לנצח.
(ל) ומוסיף לבאר שהנהגה זו מחויבת וראויה מצד המשפט והיושר, כי פִּי צַדִּיק יֶהְגֶּה חָכְמָה, וינהג לפי חוקי החכמה, בהנהגות שבין אדם למקום, וּלְשׁוֹנוֹ תְּדַבֵּר מִשְׁפָּט, להבין את דרכי המשפט בדברים שבין אדם לחבירו, ולנהוג על פיהם.
(לא) תּוֹרַת אֱלֹהָיו בְּלִבּוֹ, כי הוא מאמין בתורת ה' ושומרה בליבו, לֹא תִמְעַד אֲשֻׁרָיו – צעדי רגליו לא ימעדו מדרכי האושר, כי כל מעשיו והליכתו הם בדרכים המוליכות אל אושר הנפש האמיתי.
