יום ראשון
כ"ט סיון התשפ"ו

חיפוש בארכיון

תפילת שחרית, ברכות השחר (יא)

ברכות השחר

וִיהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ (-מזכיר זכות אבות, אבודרהם), שֶׁתַּרְגִּילֵנוּ – שתרגיל אותנו להיות עוסקים תמיד בְּתוֹרָתֶךָ, וְדַבְּקֵנוּ שנהיה דבוקים תמיד בְּמִצְוֹתֶיךָ לקיימם בלא הפסק, וְאַל תְּבִיאֵנוּ לֹא לִידֵי חֵטְא(-בשוגג) וְלֹא לִידֵי עֲבֵרָה (-אנוס בפיתוי היצר, והוא ממוצע בין שוגג למזיד) וְעָוֹן (-במזיד), וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן בדבר עבירה – פן לא אוכל לעמוד בו וְלֹא נבוא על ידי הכשלון לִידֵי בִזָּיוֹן בעוה"ז ובעוה"ב, וְאַל תַּשְׁלֶט(נ"א יִשְׁלוֹט) בָּנוּ יֵצֶר הָרָע להדיחנו מן הדרך הישרה, וְהַרְחִיקֵנוּ מֵאָדָם רָע היכול להרע לנו – שלא יהא לנו עסק עמו וּמֵחָבֵר רָע – כדי שלא נלמד ממעשיו הרעים, וְדַבְּקֵנוּ שנהיה דבוקים בְּיֵצֶר הַטּוֹב לילך אחר דבריו וּבְמַעֲשִׂים טוֹבִים לעשות אך ורק אותם, וְכוֹף והכניע אֶת יִצְרֵנוּ הרע לְהִשְׁתַּעְבֶּד לָךְ (-אליך) – שנוכל לעבדך ולקיים מצוותיך, וּתְנֵנוּ הַיּוֹם הזה וּבְכָל יוֹם ויום לְחֵן (-למצוא חן) וּלְחֶסֶד (-לקבל נעימות ואהבה) וּלְרַחֲמִים (-להיות לרחמים) בְּעֵינֶיךָ ה' וּבְעֵינֵי כָל רוֹאֵינוּ – שנהיה אהובים לשמים ולבריות, וְתִגְמְלֵנוּ (-ותגמול עמנו) חֲסָדִים שהם טוֹבִיםבתכלית. בָּרוּךְ (-מקור הברכה) הוא אַתָּה ה' (-אדון הכל, היה הוה ויהיה), הַגּוֹמֵל ומעניק חֲסָדִים שהם טוֹבִים בתכלית לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל.

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ ה' אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי (-מזכיר זכות אבות), שֶׁתַּצִּילֵנִי הַיּוֹם הזה וּבְכָל יוֹם ויום, מֵעַזֵּי פָנִים – שלא יעיזו את פניהם להתחצף כנגדי, וּמֵעַזּוּת פָּנִים -שלא תהיה בי כנגד אחרים (אבודרהם), מֵאָדָם רָע שיכול להרע לי – שלא יהא לי עסק עמו, מִיֵּצֶר רָע – שלא ידיחני מן הדרך הישרה, מֵחָבֵר רָע – שלא אלמד ממעשיו הרעים, וּמִשָּׁכֵן רָע – שלא איענש יחד עמו (-כי 'אוי לרשע ואוי לשכנו'), וּמִפֶּגַע רָע הם מאורעות רעות הבאות על האדם, מֵעַיִן הָרָע – שלא ישלוט בי להזיקני, מִלָּשׁוֹן הָרָע – שלא ידברו עלי סרה, מִמַּלְשִׁינוּת – שלא ילשינו עלי רעות, מֵעֵדוּת שֶׁקֶר – שלא יעידו נגדי שקר ויענישוני חנם, מִשִּׂנְאַת הַבְּרִיּוֹת – שלא אהיה שנאוי על הבריות, מֵעֲלִילָה – שלא יבקשו עלילה להרע לי, מִמִּיתָה מְשֻׁנָּה, מֵחֳלָיִם שהם רָעִים (-המייסרים את הגוף, רש"י ע"ז נה, א), מִמִּקְרִים רָעִים הבאים על העולם כולו, וּמִשָּׂטָן הַמַּשְׁחִית, מִדִּין קָשֶׁה – שלא יהא דין קשה ביני ובין חברי, וּמִבַּעַל דִּין קָשֶׁה – שאינו נוח להתרצות, בֵּין שֶׁהוּא (-הבעל דין) בֶן בְּרִית – ישראל מהול וּבֵין שֶׁאֵינוֹ בֶן בְּרִית – נכרי, שאינו מצווה על המילה, וּמִדִּינָהּ הקשה שֶׁל גֵּיהִנֹּם.

 

הביאור מתוך 'הסידור המפורש' עם ביאורו של רבי יעקב וינגרטן שליט"א כל הזכויות שמורות למחבר אין להעתיק, להדפיס, או להעביר, גם לא לצורך לימוד עצמי! ניתן להשיג את הסידור אצל המחבר, רחוב עלי הכהן 28, ירושלים

 

"הַמִּתְפַּלֵּל צָרִיךְ שֶׁיְּכַוֵּן בְּלִבּוֹ פֵּירוּשׁ הַמִּלּוֹת שֶּׁמּוֹצִיא בִּשְׂפָתָיו,
וְיַחְשֹׁב כְּאִלּוּ שְׁכִינָה כְּנֶגְדּוֹ"

(שו"ע או"ח צח א)

האם "זמני היום" באתר יועילו לך?