הלכות אמירה לנכרי בשבת [שנה ב, תרומה]
יג. כל מקום שאמרו שצריך להמתין בכדי שיעשו, אם הוא דבר הבא מתוך התחום אלא שאיסורו מחמת צידה או מחובר, צריך להמתין בכדי שיעשו מתחלת הלילה, אבל אם הוא דבר שאין בו צידה ומחובר, יש אומרים שאין הלילה עולה מן החשבון, משום דאין רגילות להביא בלילה ממקום רחוק, וצריך להמתין בכדי שיעשו למחר ביום ראשון. מיהו כיון שיצא יום ראשון די, שאם צריך לו דרך י"ד שעות אין אומרים להמתין עד שעה שנית מן הלילה, אלא כיון שיצא יום ראשון מותר מיד, ויש אומרים דשיעור בכדי שיעשו משערין מן הלילה, ובמקום צורך יש לסמוך על המקילין, וביו"ט יש לסמוך על המקילין בכל גוונא, ופה עירנו רגילות להביא בלילה, לכן עושים החשבון מן הלילה לכ"ע:
"עלה בלבי להזכיר בתוך הדרשה שעל הפרשה שאנכי דורש בציבור בכל שבת,
איזה הלכות מעניינים הנזכרים בא"ח ויו"ד... ובחרתי לקרא שם לספר הזה בשם בן איש חי"
(הקדמת המחבר)
איזה הלכות מעניינים הנזכרים בא"ח ויו"ד... ובחרתי לקרא שם לספר הזה בשם בן איש חי"
(הקדמת המחבר)
