יב. נתערב סתם יינם של עכו"ם או יין כשר שנגע בו העכו"ם, הרי זה אסור בשתיה, אפי' בכל שהוא, ואין לו ביטול בששים להתירו בשתיה, כיצד יעשה, ימכור את היין כולו לגוי ויקח דמי יין האסור שבו וישליך לים המלח ויהנה בשאר המעות של דמי יין הכשר, אבל אם היה יין נסך גמור, אסור הכל בהנאה. ואם נתערב סתם יינם של ישמעאלים או יין מגעם ביין הכשר, הרי זה בטל בששים ומותר כל היין בשתיה: