א. סדר נטילת ידים דשחרית, בתחילה יטול כלי המים בידו הימנית, וימסרנו לידו השמאלית, ואחר כך שופך מים מהכלי שבידו השמאלית על ידו הימנית, ואחרי זה יאחז הכלי בידו הימנית וישפוך על ידו השמאלית, הרי פעם אחת. וחוזר כסדר הזה פעם שנית ופעם שלישית, באופן שתרחוץ על כל יד ויד ג' פעמים. ואין לרחוץ כל יד בפני עצמה ג' פעמים בזה אחר זה, כי לא תיעקר רוח רעה אלא דוקא ברחיצה של סירוגין. ויש מדקדקים שלא תקבל יד הימנית את הכלי מיד השמאלית בשום פעם, אלא יד השמאלית אחר שתשפוך על הימנית תניח את הכלי בארץ, ואז הימנית תקחהו מן הארץ ותשפוך על השמאלית אבל הימנית בכל פעם היא תתן את הכלי לשמאלית כדי שתשפוך בו עליה, להראות הכנעה לשמאלית כנגד הימנית שהוא כאדון הגוזר על עבדו לשמשו:
ב. צריך ליטול כל האצבעות והכף עד פרק הזרוע. והטעם שמועיל ביום הכפורים ובתשעה באב נטילה עד קשרי אצבעות, ביום כפור היינו כיון שאין רוח רעה שולטת כל כך, וביום תשעה באב אין הרוח הרעה מקפדת על דבר מועט כזה, כי כל היום הוא 'שלה' בעוונותינו הרבים.
