הלכות ראש חדש [שנה ב, ויקרא]
ז. תיקנו לומר יהי רצון על קבלת ר"ח בשבת שלפני ר"ח, מפני שביום השבת כל העם נאספים בבית הכנסת ושומעין ההכרזה, ויש מדקדקים לחזור לומר יהי רצון הנזכר בערב ר"ח ביחיד אחר מנחה קודם קדיש בתרא, ומנהג נכון הוא. ונהגו לעמוד כל הקהל בשעת ההכרזה דוגמת קדוש החדש שהיה מעומד, ומה שמבקשים רחמים על חכמי ישראל, מפני, כי בזמן קדמון היו החכמים מקדשים החדש על פי הראיה, ומבקשים כדי שתחזור העטרה הזאת לחכמים, ויקדשו החדש כבראשונה:
ח. באמירת מי שעשה נסים וכו', בחורף יאמר ולגשמים בעתם, ובקיץ לא יאמר כן, אלא יאמר ולטללי ברכה, גם יכוין ראשי תיבות מי שעשה נסים שמ"ן, והוא בא"ת ב"ש שם קדוש בי"ט:
"עלה בלבי להזכיר בתוך הדרשה שעל הפרשה שאנכי דורש בציבור בכל שבת,
איזה הלכות מעניינים הנזכרים בא"ח ויו"ד... ובחרתי לקרא שם לספר הזה בשם בן איש חי"
(הקדמת המחבר)
איזה הלכות מעניינים הנזכרים בא"ח ויו"ד... ובחרתי לקרא שם לספר הזה בשם בן איש חי"
(הקדמת המחבר)
