מאמר שלישי, לה 3
המשך לה. החבר: הייתי רוצה שיפרטו לי, איזה הוא העוף הטהור ואיזה הוא הטמא, מלבד העופות הידועים כגון בן יונה או תור. ינמקו לי למה התרנגולת, האווז, הקורא ואלברכיה אינם עופות טמאים.
הנה הכתוב אומר: "אל יצא איש ממקומו ביום השביעי". יאמר לי הקראי, מה כונת הכתוב "מקומו"? האם ביתו, חצרו, רשותו, שכונתו, מדינתו או מגרש עירו ? והרי המלה "מקומו" סובלת את כל הפרושים הללו, ואף פרושים נוספים. יבאר לי מה היא המלאכה האסורה בשבת, ועל סמך מה הוא אוסר לקחת את העט והדיו ולהגיה בו ספר תורה בשבת, ומתיר לטלטל ספר גדול או שלחן ומאכלים, להגיש כיבוד לפני האורחים הבאים לסעוד, ולטרוח כל מה שדרכו של אדם לטרוח עבור אורחיו, ונמצא שהוא יגע וטורח והאורחים יושבים במנוחה. גדולה מזו, הנה עבדיו ונשיו טורחים להתקין סעודה עבורו, ועוברים ולכאורה על צו התורה "למען ינוח עבדך ואמתך כמוך". ולמה יאסרו רכיבת בהמות נכרים בשבת, (ואף שאסורו רק מדרבנן, בכל זאת גם הקראים מודים בו). ומנין למדו את האסור לעשות סחורה בשבת ?
יַסְפִּיקוּ לָהֶם נִיצוֹצוֹת הַנִיתָּזִים מִדִּבְרֵי הַחֲסִידִים, וְיַדְלִיקוּ מַשּׂוּאוֹת בִּלְבָבָם"
(מאמר ה, סי' טז)
