מאמר שני, כ3
המשך כ. החבר: טעם נוסף לקביעת השבתות לפי השבת בארץ ישראל הוא, ארץ ישראל הוא המקום שאליו הוריד ה' את האדם כשגרשו מגן עדן. אדם הראשון הורד לארץ בגמר ששת ימי המעשה, ומיד התחיל לקרוא שמות לימים. וככל שהתפתח הישוב, ובני אדם התפזרו לכל קצוי הארץ, המשיכו במסורת לקרוא שמות הימים כמו שקראם אדם, וזאת היא הסיבה שלא תמצא מחלוקת בשבעת ימי השבוע בין בני אדם בעולם. וכיון שהמנין התחיל מארץ ישראל, על כן גם יום השבת נקבע לפי השבת בארץ ישראל.
"בְּנֵי הָעָם הַמֻּטְבַּע בְּטִבְעָם הַדְּבֵקוּת בַּתּוֹרָה וְהַקִּרְבָה לֶאֱלוֹקִים,
יַסְפִּיקוּ לָהֶם נִיצוֹצוֹת הַנִיתָּזִים מִדִּבְרֵי הַחֲסִידִים, וְיַדְלִיקוּ מַשּׂוּאוֹת בִּלְבָבָם"
(מאמר ה, סי' טז)
יַסְפִּיקוּ לָהֶם נִיצוֹצוֹת הַנִיתָּזִים מִדִּבְרֵי הַחֲסִידִים, וְיַדְלִיקוּ מַשּׂוּאוֹת בִּלְבָבָם"
(מאמר ה, סי' טז)
