יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת בבא מציעא, פרק ב, משנה ה

משנה ה: אַף הַשִּׂמְלָה הָיְתָה בִכְלָל כָּל אֵלֶּה. לָמָּה יָצָאת. לְהַקִּישׁ אֵלֶיהָ, לוֹמַר לָךְ, מַה שִּׂמְלָה מְיֻחֶדֶת שֶׁיֶּשׁ בָּהּ סִימָנִים וְיֶשׁ לָהּ תּוֹבְעִים, אַף כָּל דָּבָר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ סִימָנִים וְיֶשׁ לוֹ תוֹבְעִים חַיָּב לְהַכְרִיז:

משנתנו מבררת באילו חפצים יש מצוות השבת אבידה: נאמר בסוף פרשת השבת אבידה 'וְכֵן תַּעֲשֶׂה לַחֲמֹרוֹ וְכֵן תַּעֲשֶׂה לְשִׂמְלָתוֹ וְכֵן תַּעֲשֶׂה לְכָל אֲבֵדַת אָחִיךָ אֲשֶׁר תֹּאבַד מִמֶּנּוּ וּמְצָאתָהּ לֹא תוּכַל לְהִתְעַלֵּם', ולכאורה קשה, כיון שנאמר 'כל אבדת אחיך', הרי אַף הַשִּׂמְלָה הָיְתָה בִכְלָל כָּל אֵלֶּה, ולָמָּה יָצָאת – מדוע הוצרכה התורה לכתוב זאת בפירוש. אלא בא הכתוב לְהַקִּישׁ – לדמות את כל האבידות אֵלֶיהָ, לוֹמַר לָךְ, מַה שִּׂמְלָה מְיֻחֶדֶת בכך שֶׁיֶּשׁ בָּהּ סִימָנִים, שבדרך כלל כל בגד יש לו סימנים מיוחדים לו, וְיֶשׁ לָהּ תּוֹבְעִים, שאין זה דבר שיכול לבא מן ההפקר, אלא בודאי נעשה על ידי אדם, אַף כָּל דָּבָר שֶׁיֶּשׁ בּוֹ סִימָנִים וְיֶשׁ לוֹ תוֹבְעִים, חַיָּב המוצאו לְהַכְרִיז עליו, למעט דבר שאין לו סימנים, או שאין לו תובעים מחמת שהבעלים מתייאשים ממנו, וכגון ששמענו שאמר 'וי לי לחסרון כיס'.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)