יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת מועד קטן, פרק ג, משנה ז

משנה ז: אֵין קוֹרְעִין, וְלֹא חוֹלְצִין, וְאֵין מַבְרִין, אֶלָּא קְרוֹבָיו שֶׁל מֵת. אֵין מַבְרִין אֶלָּא עַל מִטָּה זְקוּפָה, וְאֵין מוֹלִיכִין לְבֵית הָאֵבֶל לֹא בַּטַּבְלָא וְלֹא בָאִסְקוּטְלָא וְלֹא בַקָּנוֹן, אֶלָּא בַסַּלִּים. וְאֵין אוֹמְרִים בִּרְכַּת אֲבֵלִים בַּמּוֹעֵד, אֲבָל עוֹמְדִין בַּשּׁוּרָה וּמְנַחֲמִין וּפוֹטְרִין אֶת הָרַבִּים:

משנתנו ממשיכה בדיני והנהגת האבלים בחול המועד: אם מת קרובו של האדם בחול המועד, אֵין קוֹרְעִין את הבגדים, וְלֹא חוֹלְצִין כתף, וְלֹא מַבְרִין – אין אוכלים סעודת הבראה לאחר הקבורה, אֶלָּא קְרוֹבָיו שֶׁל מֵת, אבל אחרים, שאינם קרובי המת, אינם רשאים לנהוג כן בחול המועד. וְאפילו הקרובים, האוכלים סעודת הבראה, אֵין מַבְרִין אֶלָּא עַל מִטָּה זְקוּפָה, ואין כופים את המיטות כדרך שעושים האבלים בשאר ימות השנה. וְאֵין מוֹלִיכִין מאכלים לְבֵית הָאָבֵל [בכל ימות השנה, ואפילו בחול המועד], לֹא בְּטַבְלָא וְלֹא בְּאִסְקוּטְלָא וְלֹא בְּקָנוֹן, שכל אלו הם מיני קערות וכלים מכובדים, ואין משתמשים בהם לצורך האבלים כדי שלא לבייש את העניים [והחידוש במשנתנו שאפילו בחול המועד הדבר אסור], אֶלָּא בְּסַלִּים פשוטים של ענפי ערבה קלופים. וְאֵין אוֹמְרִים בִרְכַּת אֲבֵלִים בַּמּוֹעֵד, אֲבָל עוֹמְדִין בְּשׁוּרָה לנחם את האבלים כשחוזרים מבית הקברות, וּמְנַחֲמִין אותם, וּפוֹטְרִין אֶת הָרַבִּים מיד שילכו לבתיהם, ולא יתעכבו לאכול ולברך ברכת אבלים הנוהגת בשאר ימות השנה.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)