יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת סוטה, פרק ט, משנה א

פרק ט, משנה א: עֶגְלָה עֲרוּפָה, בִּלְשׁוֹן הַקֹדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כא) כִּי יִמָּצֵא חָלָל בָּאֲדָמָה. וְיָצְאוּ זְקֵנֶיךָ וְשֹׁפְטֶיךָ, שְׁלשָׁה מִבֵּית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם הָיוּ יוֹצְאִין. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר חֲמִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר זְקֵנֶיךָ, שְׁנַיִם, וְשֹׁפְטֶיךָ, שְׁנַיִם, וְאֵין בֵּית דִּין שָׁקוּל, מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן עוֹד אֶחָד:

פרק ט, משנה א: כפי שהתבאר לעיל, פרשת עֶגְלָה עֲרוּפָה, שאומרים הזקנים והכהנים בזמן עריפת העגלה, נאמרת בִּלְשׁוֹן הַקֹדֶשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כא) 'כִּי יִמָּצֵא חָלָל בָּאֲדָמָה', ובהמשך הפרשה נאמר (דברים כא ו-ח) 'וְכֹל זִקְנֵי הָעִיר הַהִוא הַקְּרֹבִים אֶל הֶחָלָל יִרְחֲצוּ אֶת יְדֵיהֶם עַל הָעֶגְלָה הָעֲרוּפָה בַנָּחַל, וְעָנוּ וְאָמְרוּ יָדֵינוּ לֹא שָׁפְכוּ אֶת הַדָּם הַזֶּה וְעֵינֵינוּ לֹא רָאוּ, כַּפֵּר לְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר פָּדִיתָ ה' וְאַל תִּתֵּן דָּם נָקִי בְּקֶרֶב עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְנִכַּפֵּר לָהֶם הַדָּם', ולשון 'ענו' משמעותה בלשון הקודש, כמו שנאמר בפרשת ברכות וקללות (דברים כז יד) 'וְעָנוּ הַלְוִיִּם וְאָמְרוּ אֶל כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל קוֹל רָם', ופרשה זו נאמרה בלשון הקודש.

מבארת עתה המשנה את המשך סדר עריפת העגלה: נאמר בפסוק (דברים כא ב) 'וְיָצְאוּ זְקֵנֶיךָ וְשֹׁפְטֶיךָ', ללמד ששְׁלשָׁה דיינים מִבֵּית דִּין הַגָּדוֹל שֶׁבִּירוּשָׁלַיִם הָיוּ יוֹצְאִין. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר חֲמִשָּׁה, שֶׁנֶּאֱמַר 'זְקֵנֶיךָ', הרי מיעוט לשון רבים היא לכל הפחות שְׁנַיִם, 'וְשֹׁפְטֶיךָ', הרי עוד שְׁנַיִם, וְאֵין בֵּית דִּין שָׁקוּל – אין מעמידים בית דין שמספר הדיינים בו זוגי, כיון שאם ייחלקו בדעותיהם לא יוכלו להכריע על פי רוב, ולכן מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן עוֹד אֶחָד, הרי אלו חמשה.

 

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)