יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת עירובין, פרק ג, משנה ט

משנה ט: רַבִּי דוֹסָא בֶּן הַרְכִּינַס אוֹמֵר, הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה בְּיוֹם טוֹב שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה אוֹמֵר, הַחֲלִיצֵנוּ ה' אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, אִם הַיוֹם אִם לְמָחָר. וּלְמָחָר הוּא אוֹמֵר, אִם הַיוֹם אִם אֶמֶשׁ. וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים:

המשנה מביאה נידון נוסף השייך למחלוקת שהובאה במשנה הקודמת בענין שני ימים טובים של ראש השנה, האם הם קדושה אחת או שתי קדושות: רַבִּי דּוֹסָא בֶּן הָרְכִּינַס אוֹמֵר, שליח ציבור הָעוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה בְּיוֹם טוֹב ראשון שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה, אוֹמֵר 'הַחֲלִיצֵנוּ ה' אֱלֹהֵינוּ אֶת יוֹם רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ הַזֶּה אִם הַיּוֹם אִם לְמָּחָר', וּלְמָחָר, ביום טוב שני של ראש השנה, הוּא אוֹמֵר 'החליצנו ה' אלקינו את יום ראש החדש הזה, אִם הַיּוֹם אִם אֶמֶשׁ', כיון שהדבר ספק, ואם יאמר סתם 'ביום ראש חדש הזה' הרי הוא כדובר שקר בתפילתו. וְלֹא הוֹדוּ לוֹ חֲכָמִים, אלא אמרו שאין לעשות כן, מחשש שעמי הארץ שישמעו נוסח זה יבואו לזלזל ביום טוב, מחמת שיהא בעיניהם כספק חול.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)