יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

מסכת ערכין, פרק ז, משנה ג

משנה ג: הִקְדִּישָׁהּ וּגְאָלָהּ, אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיּוֹבֵל. גְּאָלָהּ בְּנוֹ, יוֹצְאָה לְאָבִיו בַּיּוֹבֵל. גְּאָלָהּ אַחֵר אוֹ אֶחָד מִן הַקְּרוֹבִים וּגְאָלָהּ מִיָּדוֹ, אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיּוֹבֵל. גְּאָלָהּ אֶחָד מִן הַכֹּהֲנִים וַהֲרֵי הִיא תַּחַת יָדוֹ, לֹא יֹאמַר הוֹאִיל וְהִיא יוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל וַהֲרֵי הִיא תַּחַת יָדִי הֲרֵי הִיא שֶׁלִּי, אֶלָּא יוֹצְאָה לְכָל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים:

משנה ג: נאמר בתורה לגבי המקדיש שדה אחוזה, (ויקרא כז יט-כא) 'וְאִם גָּאֹל יִגְאַל אֶת הַשָּׂדֶה הַמַּקְדִּישׁ אֹתוֹ וְיָסַף חֲמִשִׁית כֶּסֶף עֶרְכְּךָ עָלָיו וְקָם לוֹ. וְאִם לֹא יִגְאַל אֶת הַשָּׂדֶה וְאִם מָכַר אֶת הַשָּׂדֶה לְאִישׁ אַחֵר לֹא יִגָּאֵל עוֹד. וְהָיָה הַשָּׂדֶה בְּצֵאתוֹ בַיֹּבֵל קֹדֶשׁ לַה' כִּשְׂדֵה הַחֵרֶם לַכֹּהֵן תִּהְיֶה אֲחֻזָּתוֹ', ומבואר בפסוקים אלו, שאם המקדיש עצמו פודה את השדה, חוזרת היא להיות שלו לעולם, אך אם לא נגאלה השדה כלל, או שגאלה אדם אחר שאינו המקדיש עצמו, יוצאת היא ביובל לכהנים. הִקְדִּישָׁהּ האדם, וּגְאָלָהּ בעצמו, אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיּוֹבֵל. ואם גְּאָלָהּ בְּנוֹ של המקדיש, יוֹצְאָה לְאָבִיו בַּיּוֹבֵל, כיון שנאמר בפסוק שאם גאלה 'איש אחר' יוצאת היא ביובל לכהנים, והבן אינו 'איש אחר'. גְּאָלָהּ אדם אַחֵר, אוֹ אֶחָד מִן הַקְּרוֹבִים שאינו בנו, וּגְאָלָהּ המקדיש מִיָּדוֹ של הגואל הראשון, אֵינָהּ יוֹצְאָה מִיָּדוֹ בַּיּוֹבֵל. גְּאָלָהּ אֶחָד מִן הַכֹּהֲנִים, וַהֲרֵי הִיא נמצאת ביובל תַּחַת יָדוֹ, לֹא יֹאמַר אותו כהן, הוֹאִיל וְהִיא יוֹצְאָה לַכֹּהֲנִים בַּיּוֹבֵל, וַהֲרֵי הִיא כבר תַּחַת יָדִי, הֲרֵי הִיא שֶׁלִּי, אין הדין כן, אֶלָּא יוֹצְאָה לְכָל אֶחָיו הַכֹּהֲנִים, ומתחלקת ביניהם בשוה.

 

"אֵין הַגָּלֻיּוֹת מִתְכַּנְּסוֹת אֶלָּא בִּזְכוּת הַמִּשְׁנָיוֹת. אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הוֹאִיל וְאַתֶּם מִתְעַסְּקִים בַּמִּשְׁנָה כְּאִילּוּ אַתֶּם מַקְרִיבִים קָרְבָּן". (ויקרא רבה)