מסכת פרה, פרק ב, משנה ג

משנה ג: יוֹצֵא דֹפֶן וְאֶתְנָן וּמְחִיר, פְּסוּלָה. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כג), לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ, וְאֵין זוֹ בָאָה לַבָּיִת. כָּל הַמּוּמִים הַפּוֹסְלִים בַּמֻּקְדָּשִׁים, פּוֹסְלִים בַּפָּרָה. רָכַב עָלֶיהָ, נִשְׁעַן עָלֶיהָ, נִתְלָה בִזְנָבָהּ, עָבַר בָּהּ אֶת הַנָּהָר, קִפֵּל עָלֶיהָ אֶת הַמּוֹסֵרָה, נָתַן טַלִּיתוֹ עָלֶיהָ, פְּסוּלָה. אֲבָל קְשָׁרָהּ בַּמּוֹסֵרָה, עָשָׂה לָהּ סַנְדָּל בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תַחֲלִיק, פָּרַס טַלִּיתוֹ עָלֶיהָ מִפְּנֵי הַזְּבוּבִים, כְּשֵׁרָה. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁהוּא לְצָרְכָּהּ, כְּשֵׁרָה. לְצֹרֶךְ אַחֵר, פְּסוּלָה:

משנה ג: יוֹצֵא דֹפֶן – פרה אדומה שלא נולדה כדרכה אלא בניתוח קיסרי, וְאֶתְנָן זונה, וּמְחִיר כלב, פְּסוּלָה, כיון שנאמר בה לשון 'חטאת' דינה כשאר הקרבנות, שנאמר בהם 'כִּי יִוָּלֵד' למעט יוצא דופן, ונאסרו בהם אתנן זונה ומחיר כלב. רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַכְשִׁיר באתנן ובמחיר, כיון שֶׁנֶּאֱמַר 'לֹא תָבִיא אֶתְנַן זוֹנָה וּמְחִיר כֶּלֶב בֵּית ה' אֱלֹהֶיךָ', הרי שהאיסור הוא רק להביאם לבית המקדש, וְאֵין זוֹ בָאָה לַבָּיִת, אלא נשחטת ונשרפת מחוץ למחנה. כָּל הַמּוּמִים הַפּוֹסְלִים בַּמֻּקְדָּשִׁים – בקרבנות, כפי שהתבארו במסכת בכורות (פרק ו), פּוֹסְלִים בַּפָּרָה האדומה. ובנוסף לפסולים שיש בשאר הקרבנות, נפסלת פרה אדומה גם בעשיית מלאכה, ולכן, אם רָכַב עָלֶיהָ, נִשְׁעַן עָלֶיהָ, נִתְלָה בִזְנָבָהּ ועָבַר בָּהּ אֶת הַנָּהָר (והוא הדין אם נתלה בזנבה סתם, אלא שבדרך כל עושה כן כדי לעבור בה את הנהר), קִפֵּל עָלֶיהָ אֶת הַמּוֹסֵרָה – קשרה בחבל סביב ראשה, ואת שארית החבל הניח על גופה, או שנָתַן טַלִּיתוֹ (-בגדו) עָלֶיהָ, הרי זו נשיאת משא, ופְּסוּלָה. אֲבָל אם קְשָׁרָהּ בַּמּוֹסֵרָה והחזיק בידו את קצה החבל, או שעָשָׂה לָהּ כמין סַנְדָּל בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תַחֲלִיק, אף שהיא נושאת אותו ברגלה, או שפָּרַס טַלִּיתוֹ עָלֶיהָ כדי להגן עליה מִפְּנֵי הַזְּבוּבִים, כְּשֵׁרָה. זֶה הַכְּלָל, כֹּל שֶׁהוּא משא המיועד לְצָרְכָּהּ, כְּשֵׁרָה. וכל משא שהוא לְצֹרֶךְ אַחֵר, פְּסוּלָה.