יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד
יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

ספר אהבה: הלכות תפילין מזוזה וס"ת, פרק ה, ט-יא

ט) מזוזת היחיד, נבדקת פעמים בשבוע – פעמיים בשבע שנים, ומזוזת רבים נבדקת פעמים ביובל, והטעם שצריך לבודקה הגם שבדקוה בשעה שקבועה, כיון שיש לחשוש שמא נקרעה ממנה אות אחת, או נמחקה אות אחת, מפני שהיא קבועה בכתלים מרקבת:
י) הכל חייבין במזוזה, אפילו נשים ועבדים, ומחנכים את הקטנים לעשות מזוזה לבתיהם. השוכר בית בחוצה לארץ, והדר בפונדק בארץ ישראל, ששני אלה נחשבים כדרים בדירות עראי, פטור מן המזוזה שלשים יום. אבל השוכר בית בארץ ישראל, חייב במזוזה מיד:

יא) המשכיר בית לחבירו, על השוכר להביא מזוזה ולקבוע אותה, אפילו היה נותן [-צריך לשלם] שכר על קביעתה, מפני שהמזוזה חובת הדר היא, ואינה חובת הבית. וכשהוא יוצא מהבית בסיום זמן השכירות, לא יטלנה השוכר בידו ויצא, אלא ישאירנה במקומה. ואם היה הבית של כותי, הרי זה נוטלה כשיצא:

 

 

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!

 

"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת, שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה". (הקדמת הרמב"ם)