ספר אהבה: הלכות תפילין מזוזה וס"ת, פרק ט, ח-ט

ח) וכן הרוצה לעשות רוחב הספר יותר מששה, או פחות מששה, על הדרך הזה הוא מחשב, ויצא ארכו כהיקפו, בלא פחות ולא יותר. והוא [-ובתנאי] שלא יטעה בחשבון:
ט) רוחב הגודל האמור בכל השיעורין האלו, ובשאר שיעורי תורה כולה, הוא אצבע של האדם הבינוני. וכבר דקדקנו בשיעורו, ומצאנוהו רחב שבע שעורות בינוניות, זו בצד זו בדוחק, והן כאורך שתי שעורות בריוח. וכל טפח האמור בכל מקום, הוא ארבע אצבעות מגודל אצבע זו, וכל אמה ששה טפחים:

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!