יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד
יום שישי
י"ט אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

ספר זמנים: הלכות שבת, פרק יז, ג-ד

ג) והיאך מתירין בטלטול מבוי מפולש, עושה לו צורת פתח מכאן – מאחד הצדדים הפתוחים, ולחי או קורה מכאן – מצדו השני. ומבוי עקום, העשוי כצורת האות ר', ושני קצוות המבוי פתוחים לרשות הרבים, אך אינם זה כנגד זה ביושר, תורתו ככל מבוי מפולש, ומותר על ידי צורת הפתח בצד אחד ולחי או קורה בצד השני.
ד) מבוי שהוא שוה – קרקעיתו מיושרת מתוכו, ומדרון יורד ממנו לרשות הרבים, או שהוא שוה בתחילתו לרשות הרבים ומדרון לתוכו, אינו צריך לא לחי ולא קורה, שהרי הוא מובדל מרשות הרבים:

 

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!

שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!

 

"יְהֵא חִיבּוּר זֶה מִקְבָּץ לְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה כֻּלָּהּ, עִם הַתַּקָּנוֹת, וְהַמִּנְהָגוֹת, וְהַגְּזֵרוֹת, שֶׁנַּעֲשׂוּ מִיְּמוֹת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ וְעַד חִבּוּר הַגְּמָרָא... לְפִיכָךְ קָרָאתִי שֵׁם חִיבּוּר זֶה מִשְׁנֶה תּוֹרָה". (הקדמת הרמב"ם)