ספר נשים: הלכות אישות, פרק ג

כב) וכן המקדש בלא שידוכין, או המקדש בשוק, אף על פי שקידושיו קידושין גמורין, מכין אותו מכת מרדות מדרבנן, כדי שלא יהא דבר זה הֶרְגֵל לזנות, וְיִדְמֶה לִקְדֵשָּׁה שהיתה קודם מתן תורה:
כג) כל המקדש אשה, בין על ידי עצמו בין על ידי שליח, צריך לברך קודם הקידושין, הוא או שלוחו, כדרך שמברכין על כל המצות, ואחר כך מקדש. ואם קידש ולא בירך, לא יברך אחר הקידושין, שזו ברכה לבטלה, שהרי מה שנעשה כבר נעשה, ואין מברכים על מצוה לאחר שהתקיימה.