ספר נשים: הלכות גירושין, פרק ד

טז) אם נִימּוֹק הגט, או שהרקיב, או שנעשה מנוקב ככברה, כשר. נמחק, או נטשטש, ובבואה (-כמין צל) שלו קיימת, אם יכול להקרות את הכתוב בו, כשר. ואם לאו, אינו גט.
יז) במה דברים אמורים, שגט שנכתב על המחק, או שנקרע, או שנמחק פסול, כשהיה הגט יוצא מתחת ידה של האשה ומתקיים רק בעדי חתימה, ואין שם עדי מסירה המעידים לפנינו על מסירת הגט מהבעל לאשתו, אבל אם יש שם עדים שנמסר לה הגט בפניהם, ואומרים שבאותו זמן היה כשר, הרי זה כשר, אף על פי שהיה תורף הגט כתוב על המחק או בין השיטין, או שהיה קרוע שתי וערב כשנתן לה בפניהם.