כג וַֽיְהִי֙ דְּבַר־יְהוָ֔ה אֶֽל־יִרְמְיָ֖הוּ לֵאמֹֽר׃ כד הֲל֣וֹא רָאִ֗יתָ מָֽה־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ דִּבְּר֣וּ לֵאמֹ֔ר שְׁתֵּ֣י הַמִּשְׁפָּח֗וֹת אֲשֶׁ֨ר בָּחַ֧ר יְהוָ֛ה בָּהֶ֖ם וַיִּמְאָסֵ֑ם וְאֶת־עַמִּי֙ יִנְאָצ֔וּן מִֽהְי֥וֹת ע֖וֹד גּ֥וֹי לִפְנֵיהֶֽם׃ כה כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה אִם־לֹ֥א בְרִיתִ֖י יוֹמָ֣ם וָלָ֑יְלָה חֻקּ֛וֹת שָׁמַ֥יִם וָאָ֖רֶץ לֹא־שָֽׂמְתִּי׃ כו גַּם־זֶ֣רַע יַֽעֲקוֹב֩ וְדָוִ֨ד עַבְדִּ֜י אֶמְאַ֗ס מִקַּ֤חַת מִזַּרְעוֹ֙ מֹֽשְׁלִ֔ים אֶל־זֶ֥רַע אַבְרָהָ֖ם יִשְׂחָ֣ק וְיַֽעֲקֹ֑ב כִּֽי־אָשִׁ֥יב אֶת־שְׁבוּתָ֖ם וְרִֽחַמְתִּֽים׃
֍֍ ֍
(כג) וַיְהִי דְּבַר ה' אֶל יִרְמְיָהוּ לֵאמֹר.
(כד) הֲלוֹא רָאִיתָ מָה הָעָם הַזֶּה דִּבְּרוּ לֵאמֹר, הרי אפילו שְׁתֵּי הַמִּשְׁפָּחוֹת אֲשֶׁר בָּחַר ה' בָּהֶם, שהם משפחת דוד שנבחרו למלוכה, ומשפחת אהרן שנבחרו לכהונה, וַיִּמְאָסֵם, וכל שכן שמאס ה' בשאר עמו ישראל, שחשיבותם פחותה משתי המשפחות הללו, וְאֶת עַמִּי יִנְאָצוּן – ובכך מבזים הם את כל העם, מִהְיוֹת עוֹד גּוֹי לִפְנֵיהֶם – שלא יתכן שהם יהיו העם הנבחר לפני ה', מאחר וחשיבותם פחותה משתי המשפחות הללו, שאפילו בהם מאס ה', לפי דעתם.
(כה) כֹּה אָמַר ה', אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה – אם תיפסק הברית שיש עם השמש והירח, ויתבטלו היום והלילה מהמציאות, חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי – או אם יתבטלו חוקי השמים והארץ וכל כוחות הטבע, כאילו אינם במציאות כלל, ולא שמתי אותם מעולם, שאילו הם דברים שלא יהיו ולא ייתכנו.
(כו) אז גַּם את הבחירה בזֶרַע יַעֲקוֹב לעם, וְדָוִד עַבְדִּי – ואת הבחירה בדוד וזרעו למלוכה, אֶמְאַס, מִקַּחַת מִזַּרְעוֹ מֹשְׁלִים אֶל זֶרַע אַבְרָהָם יִשְׂחָק וְיַעֲקֹב, כלומר, שיהיו זרעו של דוד מושלים בזרע יעקב, וזרע יעקב כולו מושל בבני ישמעאל ועשיו, אך כמו שברית הטבע והמזלות לא תתבטל, כך בריתי עם ישראל ועם בית דוד לא תתבטל לעולם, כִּי אָשִׁיב אֶת שְׁבוּתָם – את השבויים שבגלות, וְרִחַמְתִּים.
