יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד
יום חמישי
י"ח אדר ב' התשפ"ד

חיפוש בארכיון

שיעור 361, ספר משלי, פרק ל, א-ב

פרק ל א דִּבְרֵ֤י ׀ אָג֥וּר בִּן־יָקֶ֗ה הַמַּ֫שָּׂ֥א נְאֻ֣ם הַ֭גֶּבֶר לְאִֽיתִיאֵ֑ל לְאִ֖יתִיאֵ֣ל וְאֻכָֽל׃ ב כִּ֤י בַ֣עַר אָֽנֹכִ֣י מֵאִ֑ישׁ וְלֹֽא־בִינַ֖ת אָדָ֣ם לִֽי׃

 

֍             ֍              ֍

 

פרק ל (א) בפסוקים אלו העתיקו אנשי חזקיהו מלך יהודה [המוזכרים לעיל בתחילת פרק כ"ה] את דִּבְרֵי החכם ששמו אָגוּר בִּן [-בֶּן] יָקֶה, הַמַּשָּׂא – שהיה ממונה על השיר, המכונה 'משא', כי היו נושאים בו דברי תהילה לה' במשלים ומליצות [כמו שנאמר (דברי הימים א' ט"ו כ"ב) "וּכְנַנְיָהוּ שַׂר הַלְוִיִּם בְּמַשָּׂא", והיינו שהיה ממונה על השירה בפה], והשיב דברים לחכמים ששלחו אליו שאלות, נְאֻם הַגֶּבֶר לְאִיתִיאֵל, לְאִיתִיאֵל וְאֻכָל, שתשובה אחת השיב לחכם ששמו איתיאל, ותשובה נוספת השיב לשני חכמים, ששמם איתיאל ואוכל.

(ב) כיון ששאלותיהם היו בעניני בריאת העולם וסתרי מעשה בראשית, ורצו לחקור את הדברים בדרך הפילוסופיה וההתבוננות בשכל האנושי, השיב להם שאינו יודע דברים אלו, שניתן להשיגם רק על ידי סוד ה' המתגלה ליראיו, והרי סדר המדרגות הן חכמה, בינה ודעת, כי תחילה יֵדַע האדם את חוקי החכמה, אחר כך יתבונן בהם במידת הבינה להבין טעמיהם וללמוד דבר מדבר, ואחר כך יגיע לדרגת הדעת, שיהיו הדברים ידועים לו כפי שיודע דברים המושגים בחוש וידועים מכח המושכלות הראשונות, ורק אחרי שיגיע האדם לדרגה העליונה, של הדעת, תופיע עליו רוח אלהים להשכילו בסודות הבריאה, מעשה בראשית ומעשה מרכבה, וסודות הנהגת העולם. ועל כך אמר להם, איך אדע ידיעות אלו, השייכות רק במי שכבר הגיע לדרגה העליונה של הדעת, כִּי בַעַר [שזה ההיפך מדרגת דעת] אָנֹכִי מֵאִישׁ, ולא רק שלא הגעתי למדרגת הדעת, אלא וְלֹא בִינַת אָדָם לִי – לא הגעתי אפילו לדרגת הבינה, ללמוד דבר מדבר.

 

"וְדִבַּרְתִּי עַל הַנְּבִיאִים, וְאָנֹכִי חָזוֹן הִרְבֵּיתִי, וּבְיַד הַנְּבִיאִים אֲדַמֶּה" (הושע יב יא)