שיעור 448, ספר תהילים, פרק צג, ב-ג

(ב) נָכ֣וֹן כִּֽסְאֲךָ֣ מֵאָ֑ז מֵֽעוֹלָ֣ם אָֽתָּה׃

(ג) נָֽשְׂא֤וּ נְהָר֨וֹת ׀ יְֽהוָ֗ה נָֽשְׂא֣וּ נְהָר֣וֹת קוֹלָ֑ם יִשְׂא֖וּ נְהָר֣וֹת דָּכְיָֽם׃

(ב) ואמנם נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז – כסא כבודך, שהוא המשל להנהגה הטבעית הקבועה של העולם, קיים ומכונן מאז בריאת העולם, אך אף על פי כן לא מסרת את ההנהגה רק למערכת הטבע, אלא מֵעוֹלָם אָתָּה – אתה בעצמך נמצא תמיד להנהיג את העולם בעצמך, שלא כפי הנהגת העולם הקבועה וסדורה בחוקי הטבע, אלא על ידי השגחה ניסית ופלאית המתייחסת רק אליך.

(ג) ודבר זה, האמור בפסוק הקודם, שעל אף ההנהגה הטבעית הקבועה, יש גם הנהגה ניסית, נָשְׂאוּ (-אומרים זאת, כביכול ה)נְהָרוֹת, יְיָ, כי הנהרות בעצם קיומם אומרים את הדבר הזה, שהרי בבריאת העולם היה טבע המים לכסות את העולם כולו, ולא היתה אפשרות למקום ישוב בני אדם, ובאותו זמן נתן ה' במים טבע שונה וניסי, להתקבץ למקומות מסוימים כדי שבשאר המקומות תתגלה היבשה, ומאידך המשיכו הנהרות לזרום במקומות מסוימים כדי שיהיו לבני האדם מים לשתיה ויוכלו להתקיים בהם, ואם כן, נָשְׂאוּ נְהָרוֹת קוֹלָם – במקומות שיש נהרות, הרי זה כאילו הם נושאים את קולם לומר שניכרת בהם השגחת ה', שהשגיח שיהיו מי נהרות במקומות ישוב בני האדם, וגם יִשְׂאוּ נְהָרוֹת דָּכְיָם – במקומות שמי הנהרות נדכאים וחסרים, והיינו ביבשה ששם אין הנהרות זורמים, גם שם יש עדות להנהגת ה', שהרי מצד הטבע היו מי הנהרות צריכים להציף את העולם כולו, וה' בהשגחתו דיכא אותם במקומות מסוימים, שלא יעברו בהם, כדי שתיראה היבשה ויוכלו בני האדם להתיישב שם.