שיעור 7, ספר יהושע, פרק ג, א-ח

א וַיַּשְׁכֵּם֩ יְהוֹשֻׁ֨עַ בַּבֹּ֜קֶר וַיִּסְע֣וּ מֵֽהַשִּׁטִּ֗ים וַיָּבֹ֨אוּ֙ עַד־הַיַּרְדֵּ֔ן ה֖וּא וְכָל־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַיָּלִ֥נוּ שָׁ֖ם טֶ֥רֶם יַֽעֲבֹֽרוּ׃ ב וַיְהִ֕י מִקְצֵ֖ה שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַיַּֽעַבְר֥וּ הַשֹּֽׁטְרִ֖ים בְּקֶ֥רֶב הַֽמַּחֲנֶֽה׃ ג וַיְצַוּוּ֮ אֶת־הָעָ֣ם לֵאמֹר֒ כִּרְאֹֽתְכֶ֗ם אֵ֣ת אֲר֤וֹן בְּרִית־ה֙' אֱלֹ֣הֵיכֶ֔ם וְהַכֹּֽהֲנִים֙ הַלְוִיִּ֔ם נֹֽשְׂאִ֖ים אֹת֑וֹ וְאַתֶּ֗ם תִּסְעוּ֙ מִמְּק֣וֹמְכֶ֔ם וַֽהֲלַכְתֶּ֖ם אַֽחֲרָֽיו׃ ד אַ֣ךְ ׀ רָח֣וֹק יִֽהְיֶ֗ה בֵּֽינֵיכֶם֙ וּבֵנָ֔יו כְּאַלְפַּ֥יִם אַמָּ֖ה בַּמִּדָּ֑ה אַֽל־תִּקְרְב֣וּ אֵלָ֗יו לְמַ֤עַן אֲשֶׁר־תֵּֽדְעוּ֙ אֶת־הַדֶּ֨רֶךְ֙ אֲשֶׁ֣ר תֵּֽלְכוּ־בָ֔הּ כִּ֣י לֹ֧א עֲבַרְתֶּ֛ם בַּדֶּ֖רֶךְ מִתְּמ֥וֹל שִׁלְשֽׁוֹם׃ ה וַיֹּ֧אמֶר יְהוֹשֻׁ֛עַ אֶל־הָעָ֖ם הִתְקַדָּ֑שׁוּ כִּ֣י מָחָ֗ר יַֽעֲשֶׂ֧ה ה֛' בְּקִרְבְּכֶ֖ם נִפְלָאֽוֹת׃ ו וַיֹּ֤אמֶר יְהוֹשֻׁ֨עַ֙ אֶל־הַכֹּֽהֲנִ֣ים לֵאמֹ֔ר שְׂאוּ֙ אֶת־אֲר֣וֹן הַבְּרִ֔ית וְעִבְר֖וּ לִפְנֵ֣י הָעָ֑ם וַיִּשְׂאוּ֙ אֶת־אֲר֣וֹן הַבְּרִ֔ית וַיֵּֽלְכ֖וּ לִפְנֵ֥י הָעָֽם׃ ז וַיֹּ֤אמֶר ה֙' אֶל־יְהוֹשֻׁ֔עַ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֗ה אָחֵל֙ גַּדֶּלְךָ֔ בְּעֵינֵ֖י כָּל־יִשְׂרָאֵ֑ל אֲשֶׁר֙ יֵֽדְע֔וּן כִּ֗י כַּֽאֲשֶׁ֥ר הָיִ֛יתִי עִם־מֹשֶׁ֖ה אֶֽהְיֶ֥ה עִמָּֽךְ׃ ח וְאַתָּ֗ה תְּצַוֶּה֙ אֶת־הַכֹּ֣הֲנִ֔ים נֹֽשְׂאֵ֥י אֲרֽוֹן־הַבְּרִ֖ית לֵאמֹ֑ר כְּבֹֽאֲכֶ֗ם עַד־קְצֵה֙ מֵ֣י הַיַּרְדֵּ֔ן בַּיַּרְדֵּ֖ן תַּֽעֲמֹֽדוּ׃

֍֍֍

(א) וַיַּשְׁכֵּם יְהוֹשֻׁעַ בַּבֹּקֶר, והיה זה למחרת היום שחזרו המרגלים, וַיִּסְעוּ מֵהַשִּׁטִּים, וַיָּבֹאוּ עַד הַיַּרְדֵּן הוּא וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וַיָּלִנוּ שָׁם טֶרֶם יַעֲבֹרוּ, כיון שרצו לעבור את הירדן ביום, שיהא ניכר הנס לכל.

(ב) וַיְהִי מִקְצֵה (-בסוף) אותם שְׁלֹשֶׁת יָמִים, וַיַּעַבְרוּ הַשֹּׁטְרִים בְּקֶרֶב הַמַּחֲנֶה.

(ג) וַיְצַוּוּ אֶת הָעָם לֵאמֹר, עד עתה היה סדר המסעות באופן שהארון היה נוסע אחרי שני הדגלים הראשונים, ועתה תיראו שני שינויים, א. כִּרְאֹתְכֶם אֵת אֲרוֹן בְּרִית ה' אֱלֹהֵיכֶם, שהוא הולך לפני כל הדגלים, ב. וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם נֹשְׂאִים אֹתוֹ, בשונה מכל המסעות שהיו הלויים נושאים את הארון, אז תשנו גם אתם את הנהגתכם, ולא תיסעו כסדר המסעות שהיה עד עתה, שחלק מהדגלים לפני הארון וחלקם אחריו, אלא וְאַתֶּם – כולכם תִּסְעוּ מִמְּקוֹמְכֶם וַהֲלַכְתֶּם אַחֲרָיו.

(ד) וכיון שבפעם הזו הארון מוליך אותם אחריו, אַךְ רָחוֹק יִהְיֶה בֵּינֵיכֶם וּבֵנָיו כְּאַלְפַּיִם אַמָּה בַּמִּדָּה, כדי שיוכלו כולם לראות את מקום מסעו, אַל תִּקְרְבוּ אֵלָיו, לְמַעַן אֲשֶׁר תֵּדְעוּ אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר תֵּלְכוּ בָהּ, ואם תהיו קרובים מידי לא יוכלו הכל לראותו, כִּי לֹא עֲבַרְתֶּם בַּדֶּרֶךְ מִתְּמוֹל שִׁלְשׁוֹם.

(ה) אף על פי שעדיין לא אמר ה' ליהושע את הניסים שהוא עתיד לעשות לו, הבין יהושע מכך שציוה ה' שהכהנים ישאו את ארון הברית, שעתידים להיות ניסים, וחשב שהניסים יהיו בזכות ישראל, וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל הָעָם, הִתְקַדָּשׁוּ – הזמינו עצמכם, כִּי מָחָר יַעֲשֶׂה ה' בְּקִרְבְּכֶם (-בזכותכם) נִפְלָאוֹת.

(ו) וַיֹּאמֶר יְהוֹשֻׁעַ אֶל הַכֹּהֲנִים לֵאמֹר, שיעשו את שני השינויים שהתבארו לעיל (פסוק ג), שְׂאוּ אֶת אֲרוֹן הַבְּרִית, ולא יישאוהו הלויים, וְעִבְרוּ לִפְנֵי הָעָם, ולא כפי שהיה עד עתה שארון הברית היה הולך בין הדגלים, וַיִּשְׂאוּ הכהנים אֶת אֲרוֹן הַבְּרִית, וַיֵּלְכוּ לִפְנֵי הָעָם.

(ז) וַיֹּאמֶר ה' אֶל יְהוֹשֻׁעַ, אין הדבר כפי שחשבת, שהנס יהיה בזכות ישראל, אלא הַיּוֹם הַזֶּה אָחֵל גַּדֶּלְךָ בְּעֵינֵי כָּל יִשְׂרָאֵל, כי הנס יהיה כשתתקרב אתה לירדן עם ארון הברית, קודם שיתקרבו לשם ישראל, וכך יידעו הכל שהנס נעשה בזכות יהושע וארון הברית, אֲשֶׁר על ידי זה יֵדְעוּן, כִּי כַּאֲשֶׁר הָיִיתִי עִם מֹשֶׁה, שקרעתי לו את ים סוף, כך אֶהְיֶה עִמָּךְ, כי באמת הירדן אינו גדול כל כך באופן שלא יוכלו לעוברו ללא נס, אלא עשה ה' נס זה של בקיעת הירדן כדי לגדל את יהושע בעיני הכל.

(ח) וְאַתָּה תְּצַוֶּה אֶת הַכֹּהֲנִים נֹשְׂאֵי אֲרוֹן הַבְּרִית לֵאמֹר, כְּבֹאֲכֶם עַד קְצֵה מֵי הַיַּרְדֵּן, במקומכם אשר בַּיַּרְדֵּן תַּעֲמֹדוּ, כי המים ישובו אחור מפני הארון.