דיני הביאו לפניו מאכלים אחרים
סתם דעת
חז"ל ציינו מספר מקרים שבהם נפטרו מאכלים מסוימים אף על פי שהאדם לא התכוון לפוטרם בפירוש, כיון שהם נכללים ב'סתם דעתו', וכמו שיתבאר בסמוך בעז"ה.
א. מונח על השולחן: בירך על מאכל מסוים, והיו מאכלים אחרים מונחים לפניו על השולחן – שברכתם כברכת המאכל שבירך עליו – הרי הם נפטרים בברכתו, אף על פח שלא התכוון בפירוש בברכתו לפטור אותם.
ב. עוד מובא בפוסקים, שמה שדרכו לאכול ברוב הפעמים ביחד עם המאכל הראשון – נחשב שדעתו עליו, ונפטר בברכת המין הראשון (כשברכתו שוה).
