ג. אסור לאדם אחד לטלטל בגד שנשרה במים, אלא על ידי שני בני אדם, וכמבואר לעיל (שם). ואם נפלו על הבגד מים מועטים, מותר לטלטלם. ובגד שנרטב משאר משקים, אפילו נרטב הרבה, מותר לטלטלו בשבת, שהרי אין דרך לסחוט בגד משאר משקים שבו.
ד. פעמים שניעור בגד בשבת מן הטל שעליו, חשיב כמו כיבוס, ואסור לעשות כן בשבת. וחייבים עליו משום מלבן. וכגון, המנער בגד חדש שחור, ומקפיד עליו שלא ללובשו בלי הניעור. אבל בגד ישן, או בגד הצבוע בשאר צבעים בהירים, וכן בגד – אפי' חדש – שאינו מקפיד עליו שלא ללובשו בלי הניעור מהטל, מותר לנערו בשבת כדי להסיר את הטל מעל הבגד. ובגד חדש הצבוע בשאר צבעים כהים (לא שחור), המיקל לנערו מן הטל שעליו, יש לו על – מה לסמוך. ומ"מ ראוי להחמיר בזה כדין בגד שחור.
