201. הלכות מוקצה, נח
נח. התנאי השביעי (לבסיס לדבר האסור): אין הבסיס נאסר בטלטול אלא אם הניח את המוקצה על הדבר המותר עצמו, אבל אם הניחו על גבי דבר הטפל לדבר המותר, כגון הכיס התפור בשפתו העליונה לבגד, לא נהפך ל'בסיס' אלא הדבר הטפל עצמו, ומותר לטלטל את הכל יחד, לפי התנאים שהתבארו לעיל סעיף מט.
(בהלכות הבאות יובאו אי"ה דוגמאות מעשיות שונות להלכות 'בסיס לדבר האסור')
ההלכות הן מתוך הספר 'שמירת שבת כהלכתה', וכל הזכויות שמורות ליורשי המחבר, הגרי"י נובירט זצ"ל. אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.
"יְכוֹלָה הִיא שַׁבָּת שֶׁתְּרַחֵם עָלֵינוּ, וִיקַבְּצֶנּוּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִגָּלוּתֵינוּ.
וְאִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת כְּהִלְכָתָן, מִיַּד נִגְאָלִים".
(זוהר חדש, וישב)
וְאִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת כְּהִלְכָתָן, מִיַּד נִגְאָלִים".
(זוהר חדש, וישב)
