202. הלכות מוקצה, נט-ס
נט. עתה נבאר את פרטי ההלכות בענין 'בסיס לדבר האסור' על פי דוגמאות שונות:
ס. אם הניח האדם מוקצה על מכסה של כלי או של ארגז בכוונה, שיהא מונח שם כל בין השמשות (באופן שהכלי משמש את המוקצה, ולא להיפך), הרי הכלי או הארגז נהפכים להיות 'בסיס' למוקצה, ואסורים בטלטול גם לאחר שיוסר מהם המוקצה (ע"י גוי וכדומה). ואסור להסיר את המכסה כדי להוציא מן הכלי או מן הארגז כל דבר שהוא. ואולם, הדברים שבתוך הכלי או הארגז אינם נחשבים 'בסיס', ולכן אם יש אפשרות להוציאם בלי להסיר את המכסה, הדבר מותר, וכגון חבית יין שמותקן בה ברז, מותר להוציא את היין אף שמונח מוקצה על גבה. וכן אם גם המכסה נפל בשבת יחד עם המוקצה, מותר להוציא את הדברים שבארגז ולטלטלם.
ההלכות הן מתוך הספר 'שמירת שבת כהלכתה', וכל הזכויות שמורות ליורשי המחבר, הגרי"י נובירט זצ"ל. אין להעתיק או להפיץ לצורכי מסחר, מותר להפיץ לזיכוי הרבים בלבד, ללא תמורה.
וְאִלְמָלֵי שָׁמְרוּ יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּי שַׁבָּתוֹת כְּהִלְכָתָן, מִיַּד נִגְאָלִים".
(זוהר חדש, וישב)
