פג. כלי שמלאכתו להיתר, או אפילו מלאכתו גם לאיסור וגם להיתר, מותר לטלטלו לכל צורך שהוא, בין לצורך גופו – להשתמש בו מיד או שיהיה מוכן לשימוש מאוחר יותר בשבת, בין לצורך מקומו, ובין לצורך שמירתו – שלא תקלקל ושלא יאבד.
וכן מותר לטלטלו כאשר נהנה מעצם הטלטול וההתעסקות בכלי, אף ללא שימוש ממשי בו. אבל אסור לטלטלו ללא שום צורך.
יוצאים מכלל זה דברים מסוימים שמותר לטלטלם אפילו ללא שום צורך שהוא, והם: כל ספר שמותר לקרוא בו בשבת, דברי מאכל, בגדים, תכשיטים, ויש מוסיפים גם כלים ששימושם תדיר, כגון סכינים, כוסות וקערות, ובהם אין כלל דיני מוקצה, ומותר לטלטלם גם ללא שום צורך.
