גם המשילוהו יתברך בבחינת מקום, שכמו שהמקום על ידו מתקיים הכלי, אף אם אינו שוה בערך עם הכלי. וגם המקום, אף אם על ידו מתקיימים כמה וכמה כלים שונים זה מזה, אין גורמים על ידי זה שום שינוי במקום, והמקום מקיים וסובל כולם בהשוואה אחת, כך הוא יתברך שמו מקיים כל העולמות, אף שאין ערך כלל בינו יתברך וביניהם. (נפש החיים, ג, ב בהגה"ה)