תורה / מעלותיה
בכל עת שהאדם עוסק ומתדבק בה [-בתורה] כראוי, הדברים שמחים כנתינתן מסיני, שכמו שבעת המעמד המקודש נתדבקו כביכול בדיבורו יתברך, כן גם עתה, בכל עת ממש שהאדם עוסק והוגה בה, הוא דבוק על ידה בדיבורו יתברך ממש. מחמת שהכל מאמר פיו יתברך למשה בסיני, ואפילו מה שתלמיד קטן שואל מרבו. וגם עתה, בעת שהאדם עוסק בה, בכל תיבה, אותה התיבה ממש נחצבת אז להבת אש מפיו יתברך, כביכול, ונחשב כאילו עתה מקבלה בסיני מפיו יתברך שמו. לכן אמרו חז"ל כמה פעמים 'והיו הדברים שמחים כנתינתן מסיני'.
ואז משתלשל ונמשך שפעת אור וברכה ממקור שורשה העליון על כל העולמות. וגם הארץ מאירה מכבודה ומתברכת, ומביא הרבה טובה ושפעת ברכה לעולם. ובתנא דבי אליהו אמר, כיון שלומד את התורה, הרי זה מביא טובה לעולם, ויכול הוא לבקש רחמים ולהתפלל לפני הקדוש ברוך הוא, ויפקפק את הרקיע ויביא מטר לעולם וכו'. (נפש החיים ד, יד)
