ז. כבר ביארנו לעיל שנכון יותר לומר בתפלת מנחה "וינוחו בו". ומכל מקום הנוהגים לומר "וינוחו בם", יש להם על מה שיסמוכו. אך צריך שיאמרו "שבתות קדשך וינוחו בם", בלשון רבים.
ח. אומרים מעומד צדקתך צדק וגו'. וכתב רב שלום גאון, שהטעם לזה שנתקן לאומרו על פטירת משה רבינו באותה שעה. וראוי לכל בעל נפש להאנח על מיתת הצדיקים בשעה זו.
ט. מנהגינו לומר תחלה צדקתך כהררי אל, ואחריו וצדקתך אלוקים וגו', ואחריו צדקתך צדק לעולם, כפי המסודר בתהלים. וכן נהג האר"י ז"ל. ומנהג האשכנזים לומר תחלה צדקתך צדק לעולם, ואחריו וצדקתך אלוקים וגו', ואחר כך צדקתך כהררי אל.
